 |
| fb.com/ridwanenafis |
প্রতিবেশির সাথে উত্তম ব্যবহার কর; তাহলে তুমি নিরাপত্তা প্রাপ্ত হবে।
যে লোক পেট পুরে খায় কিন্তু তার প্রতিবেশি না খেয়ে থাকে সে লোক মুমিন নয়।
ইসলামে সবচেয়ে ভাল কাজ হচ্ছে অভূক্তদের আহার করানো এবং সালাম দেয়া চেনা অচেনা সবাইকে।
আল্লাহ তোমার জন্য যা নির্ধারিত করে রেখেছেন তাতে সন্তুষ্ট থাক; তাহলে মানুষের মধ্যে তুমিই হবে সবচেয়ে ধনী।
মিরাজে গিয়ে আমি দেখতে পেলাম কিছু লোকের নখগুলি তামার। তারা তাদের মুখ ও বুক খামচাচ্ছিল। এরা মানুষের গোশত খেত (গীবত করত) এবং তাদের মান-ইজ্জত নিয়ে খেল তামাশা করত।
একটি বিড়ালের কারনে একজন মহিলাকে আযাব দেয়া হয়েছিল। সে বিড়ালকে বেধে রেখেছিল। ফলে বিড়ালটি মারা যায়। এ জন্যই সে জাহান্নামে গেল। বিড়ালটিকে বাধার পর সে বিড়ালটিকে খেতেও দেয়নি, পানও করায়নি আবার ছেড়েও দেয়নি। ছেড়ে দিলে বিড়ালটি জমিনের পোকামাকড় খেতে পারতো।
আমি মিরাজের রাতে দেখতে পেলাম কিছু লোকের দুঠোট আগুনের কাচি দিয়ে কাটা হচ্ছে। জিবরিলকে জিজ্ঞাসা করলে সে উত্তর দিল, এরা সেই সব বক্তা যারা অপরকে ন্যায় কাজের আদেশ দিত কিন্তু নিজে তা করত না।
অত্যাচারী শাসকের সামনে সত্য কথা বলা সবচেয়ে বড় জিহাদ। [ তিরমিযী ] জ্ঞানার্জন
নিজের জন্যে যা পছন্দ করো , অন্যদের জন্যেও তাই পছন্দ করবে , তবেই হতে পারবে মুমিন। [ সহীহ মুসলিম ]
বিজ্ঞজনদের মাঝে গর্ব করার উদ্দেশ্যে, মূর্খদের সাথে তর্ক করার উদ্দেশ্যে, সভায় প্রশংসা কুড়ানোর জন্য, জনগণের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য, নেতৃত্ব লিপ্সুতার জন্য ও শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের উদ্দেশ্যে জ্ঞানের সন্ধান করো না। যদি জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে কারো উদ্দেশ্য এমন হয় তবে তার স্থান হবে জাহান্নাম’। [লি-আলীল আখবার, পৃ. ১৯৩]
যে ব্যক্তির অধিকার রক্ষার বিষয়ে তুমি সতর্ক কিন্তু সে তোমার অধিকার রক্ষায় সতর্ক নয়, সে তোমার জন্য উত্তম বন্ধু নয় এবং সে তোমার সাথে ওঠাবসার যোগ্য নয়’। (নাহজুল ফাসাহাহ, পৃ. ৬৭৬)
নিশ্চয় গীবতের ক্ষতিপুরণ হল, তুমি যার গীবত করেছ তার জন্য মাগফেরাত চাইবে। আর দোয়া করবে, হে আল্লাহ! তুমি আমাদেরকে ও তাকে মাফ করে দাও।
কোন ব্যাক্তির মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে সে যা শুনে তাই বলে বেড়ায়।
প্রকৃত বীরপুরুষ সে নয় যে কুস্তিতে অপরকে হারিযে দেয়। বরং বীর তো সেই যে রাগের মাথায় নিজেকে সামলাতে পারে ।
তোমরা হিংসা করনা, কেননা হিংসা নেক আমলকে এমনভাবে খেয়ে ফেলে যেমন আগুন কাঠকে পুড়িয়ে ছাই করে দেয়।
তোমরা ভাইয়ের বিপদে আনন্দিত হয়োনা, কেননা এতে আল্লাহ তার উপর রহম করবেন আর তোমাকে ঐ বিপদে ফেলাবেন।
যে ব্যাক্তির আমানতদারী নেই তার ঈমান নাই, আর যে ব্যাক্তি চুক্তি রক্ষা করে না তার দ্বীন নাই।
যখন তোমরা কোন ব্যাক্তিকে নিয়মিত মসজিদে যেতে দেখ তখন তার মুমিন হওয়ার ব্যপারে সাক্ষ্য দাও।
যে ব্যাক্তি আযান শুনে ওজর ছাড়া মসজিদে না গিয়ে একাকি নামাজ আদায় করলো তার এ নামাজ কবুল হবে না। লোকেরা বলল, ওজর কি? মুহম্মদ(সা.) বললেন, ভয় ও রোগ। (এছাড়া ক্ষুধার্ত ব্যাক্তির সামনে খাবার আসলে ও প্রসাব-পায়খানার বেগ হলে ওজর হিসেবে ধরা হবে)
কোন ব্যাক্তিকে ফজর ও এশার নামাজে (জামায়াতে) না পেলে তার সম্পর্কে আমরা খারাপ ধারনা করতাম। (উমর)
সবচাইতে নিকৃষ্ট চোর হচ্ছে যে তার নামাজে চুরি করে। নামাজে চুরি হল রুকু ও সিজদা ঠিক মত না করা।
সঠিক সময়ে নামাজ পড়লে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন, কিন্তু শেষ সময়ে নামাজ পড়লে আল্লাহ মাফ করে দেন।
তুমি যখন নামাজে দাড়াবে তখন এমন ব্যাক্তির ন্যায় নামাজ পড়বে, যে ব্যাক্তি দুনিয়া থেকে বিদায় নিচ্ছে।
এক বেদুঈন মুহম্মদ(সা.) এর কাছে এসে বলল, আপনারা শিশুদের চুমু দেন, কিন্তু আমরা তো দিয়না। তিনি বললেন, আল্লাহ তোমার অন্তর থেকে দয়া মায়া উঠিয়ে নিলে আমি তার কি করতে পারি?
পিতা সন্তানকে যা দান করেন তন্মধ্যে সর্বোত্তম হল উত্তম শিক্ষা ও (নৈতিকতার) প্রশিক্ষণ।
যে লোক অন্যায়ভাবে কারো জমি দখল করে নিবে, হাশরের দিন উক্ত জমির সব মাটি তার মাথায় চাপানো হবে।
তোমরা মানত করনা। প্রকৃতপে মানত কোন কিছুর পরিবর্তন করতে পারে না বরং কৃপনের কাছ থেকে কিছু বের করে নেয়।
তুমি যা ইচ্ছা কর তা খাও, যা ইচ্ছা কর তা পরিধান কর, তবে অহংকার ও অপব্যয় করবে না। আল্লাহর বান্দারা বিলাসীদের অন্তরভূক্ত হয় না।
আল্লাহ নিজে সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন। অহংকার হল সত্যকে অবহেলা করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা।
মুহম্মদ (সা.) কখনও কোন খাবারকে খারাপ বলেননি। তবে খাবার পছন্দ হলে খেয়েছেন, অপছন্দ হলে খাননি।
তোমরা ঘুমানোর সময় বাতিগুলি নিভিয়ে দিও। ঘরের দরজাগুলি আটকিয়ে দিও। পানপাত্রের মুখগুলি বন্ধ করে দিও। খাবার ও পানির পাত্রগুলি ঢেকে রেখ। ঢাকনা না পেলে অন্তত একটি কাঠি দিয়ে হলেও আড়াআড়ি রেখে দিও।
অন্তরের কাঠিন্য দূর করতে চাইলে এতিমের মাথায় হাত বুলাও ও মিসকিনকে খেতে দাও।
যে ব্যাক্তি কিয়ামতের দিন কষ্ট থেকে বাচতে চায় সে যেন গরীব ঋনগ্রহীতাকে মাফ করে দেয়।
পরিশোধের ক্ষেত্রে সক্ষম ব্যাক্তির টালবাহানা করা অত্যাচারের শামিল।
পাওনাদারের কড়া কথা বলার অধিকার রয়েছে।
হারাম খাদ্য দ্বারা বর্ধিত গোশত জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না বরং তা জাহান্নামের উপযুক্ত।
পরিধানের কাপড় দুই টাখনুর নীচে যতটুকু জায়গা ঢেকে থাকবে ততটুকু জাহান্নামের আগুনে যাবে।
যে ব্যাক্তি কারও দোষ দেখল তারপর সে তা গোপন রাখলো, তবে সে ঐ ব্যক্তির মত যে জীবন্ত প্রথিত মেয়েকে বাচালো।
নেকী হল উত্তম চরিত্র। গুনাহ হল ঐ কাজ যা করতে গেলে তোমার মনে খটকা লাগে, কোন মানুষ জেনে ফেলুক তা তুমি চাইবে না ।
স্বামীর আত্বীয়রা মৃত্যু সদৃশ। (তাদের সাথে পর্দা করা কতটা জরুরি তা বুঝানো হয়েছে)
🎯 দুনিয়া সম্পদে পরিপূর্ন এবং এর মধ্যে উত্তম সম্পদ হল চরিত্রবান নেককার স্ত্রী।
🎯 যে লোক জাহেলী (আইন-কানুনের) দিকে মানুষকে ডাকে সে জাহান্নামের লাকড়ী হবে; যদিও সে নামাজ আদায় করে, রোযা রাখে এবং নিজকে মুসলিম বলে পরিচয় দেয়।
🎯 যে ব্যক্তির অধিকার রক্ষার বিষয়ে তুমি সতর্ক কিন্তু সে তোমার অধিকার রক্ষায় সতর্ক নয়, সে তোমার জন্য উত্তম বন্ধু নয় এবং সে তোমার সাথে ওঠাবসার যোগ্য নয়’। (নাহজুল ফাসাহাহ, পৃ. ৬৭৬)
🎯 মহানবী (স.) এমন একদল লোকের মাঝ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যাদের মধ্যে শক্তিধর এক লোক ছিল। যে বড় বড় পাথর উত্তোলন করছিল এবং উপস্থিত লোকেরা তাকে ভারউত্তোলনের বীর হিসেবে বাহবা দিচ্ছিলো। আর ঐ ক্রীড়াবিদের কর্মকাণ্ডে সকলে অবাক হচ্ছিল। আল্লাহর নবী (স.) জিজ্ঞেস করলেন : এখানে লোক সমাগমের কারণ কি? জনগণ ভারউত্তোলক ঐ ব্যক্তির কর্মকাণ্ডের কথা সম্পর্কে মহানবী (স.) কে অবগত করলো। রাসূলে আকরাম (স.) বললেন : ‘তোমাদেরকে কি বলবো না যে, এ ব্যক্তির চেয়ে শক্তিশালী কে?
তার চেয়ে শক্তিশালী হচ্ছে সে, যাকে গালী দেওয়া হয় কিন্তু সে ধৈর্য্য ধারণ করে নিজের প্রতিশোধ পরায়ন নফসের উপর নিয়ন্ত্রন রাখে এবং নিজের শয়তান ও তাকে গালি দানকারী শয়তানের উপর বিজয়ী হয়। (তারায়েফুল হেকাম, পৃ. ৪০০)#
🎯 মুনাফিকের তিনটি চিহ্ন : ১-যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, ২-যখন প্রতিশ্রুতি দেয় তা ভঙ্গ করে, ৩-আমানতের খেয়ানত করে’। (সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, পৃ. ৮৯)
🎯 যে নিজের বোঝা অন্যের উপর চাপিয়ে দেয় সে ব্যক্তি অভিশপ্ত’।
🎯 মিথ্যা হতে দূরে থাকো, কেননা মিথ্যা চেহারাকে কালো করে দেয়’। (মুস্তাদরাক, খণ্ড ২, পৃ. ১০০)
🎯 কোন নারীকে তার সৌন্দর্য্যের কারণে বিবাহ করো না, কেননা তার সৌন্দর্য তার নৈতিক অবনতির কারণ হতে পারে। একইভাবে তার সম্পদের দিকে দৃষ্টি রেখে তাকে বিবাহ করো না, কেননা তার সম্পদ তার ঔদ্ধ্যত্য ও অবাধ্যতার কারণ হতে পারে। বরং কোন নারীকে তার ঈমানের কারণে বিবাহ করো’। (মাহাজ্জাতুল বাইদ্বা, খণ্ড ৩, পৃ. ৮৩)
পরিধানের কাপড় দুই টাখনুর নীচে যতটুকু জায়গা ঢেকে থাকবে ততটুকু জাহান্নামের আগুনে যাবে।
যে ব্যাক্তি কারও দোষ দেখল তারপর সে তা গোপন রাখলো, তবে সে ঐ ব্যক্তির মত যে জীবন্ত প্রথিত মেয়েকে বাচালো।
নেকী হল উত্তম চরিত্র। গুনাহ হল ঐ কাজ যা করতে গেলে তোমার মনে খটকা লাগে, কোন মানুষ জেনে ফেলুক তা তুমি চাইবে না ।
স্বামীর আত্বীয়রা মৃত্যু সদৃশ। (তাদের সাথে পর্দা করা কতটা জরুরি তা বুঝানো হয়েছে)
🎯 দুনিয়া সম্পদে পরিপূর্ন এবং এর মধ্যে উত্তম সম্পদ হল চরিত্রবান নেককার স্ত্রী।
🎯 যে লোক জাহেলী (আইন-কানুনের) দিকে মানুষকে ডাকে সে জাহান্নামের লাকড়ী হবে; যদিও সে নামাজ আদায় করে, রোযা রাখে এবং নিজকে মুসলিম বলে পরিচয় দেয়।
🎯 যে ব্যক্তির অধিকার রক্ষার বিষয়ে তুমি সতর্ক কিন্তু সে তোমার অধিকার রক্ষায় সতর্ক নয়, সে তোমার জন্য উত্তম বন্ধু নয় এবং সে তোমার সাথে ওঠাবসার যোগ্য নয়’। (নাহজুল ফাসাহাহ, পৃ. ৬৭৬)
🎯 মহানবী (স.) এমন একদল লোকের মাঝ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যাদের মধ্যে শক্তিধর এক লোক ছিল। যে বড় বড় পাথর উত্তোলন করছিল এবং উপস্থিত লোকেরা তাকে ভারউত্তোলনের বীর হিসেবে বাহবা দিচ্ছিলো। আর ঐ ক্রীড়াবিদের কর্মকাণ্ডে সকলে অবাক হচ্ছিল। আল্লাহর নবী (স.) জিজ্ঞেস করলেন : এখানে লোক সমাগমের কারণ কি? জনগণ ভারউত্তোলক ঐ ব্যক্তির কর্মকাণ্ডের কথা সম্পর্কে মহানবী (স.) কে অবগত করলো। রাসূলে আকরাম (স.) বললেন : ‘তোমাদেরকে কি বলবো না যে, এ ব্যক্তির চেয়ে শক্তিশালী কে?
তার চেয়ে শক্তিশালী হচ্ছে সে, যাকে গালী দেওয়া হয় কিন্তু সে ধৈর্য্য ধারণ করে নিজের প্রতিশোধ পরায়ন নফসের উপর নিয়ন্ত্রন রাখে এবং নিজের শয়তান ও তাকে গালি দানকারী শয়তানের উপর বিজয়ী হয়। (তারায়েফুল হেকাম, পৃ. ৪০০)#
🎯 মুনাফিকের তিনটি চিহ্ন : ১-যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, ২-যখন প্রতিশ্রুতি দেয় তা ভঙ্গ করে, ৩-আমানতের খেয়ানত করে’। (সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, পৃ. ৮৯)
🎯 যে নিজের বোঝা অন্যের উপর চাপিয়ে দেয় সে ব্যক্তি অভিশপ্ত’।
🎯 মিথ্যা হতে দূরে থাকো, কেননা মিথ্যা চেহারাকে কালো করে দেয়’। (মুস্তাদরাক, খণ্ড ২, পৃ. ১০০)
🎯 কোন নারীকে তার সৌন্দর্য্যের কারণে বিবাহ করো না, কেননা তার সৌন্দর্য তার নৈতিক অবনতির কারণ হতে পারে। একইভাবে তার সম্পদের দিকে দৃষ্টি রেখে তাকে বিবাহ করো না, কেননা তার সম্পদ তার ঔদ্ধ্যত্য ও অবাধ্যতার কারণ হতে পারে। বরং কোন নারীকে তার ঈমানের কারণে বিবাহ করো’। (মাহাজ্জাতুল বাইদ্বা, খণ্ড ৩, পৃ. ৮৩)
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন